ヘーゲル「法の哲学」を読む
本講座をもとにした『ヘーゲル「法の哲学」を読む』は、音声ファイルを聞きながら２０の講義と連動した章立てでお読みいただくことはもちろん、単体の書籍としての通読も可能です。
書籍化にあたり加筆された「補講」は出版書籍のみで、対応する音声データやレジュメはありません。
以下のもくじのリンクから、それぞれのページをお読みください。
＜も く じ＞
序 文
第一講 『法の哲学』と科学的社会主義
一、はじめに
二、何のために『法の哲学』を学ぶのか
三、ヘーゲルの時代と『法の哲学』の課題
四、『フォイエルバッハ論』から
五、科学的社会主義の源泉としてのヘーゲル
六、『法の哲学』の内容と構成
第二講 理性的であるものこそ現実的
一、『法の哲学』の位置づけ
二、真理認識の方法としての弁証法
三、フリース批判
四、現実に対する哲学の立場
五、理性的なものは現実的となる
一、何から出発するか
二、「法」の理念（第一〜三節）
三、「法」の地盤は自由な意志（第四節）
四、主体としての自由（第五〜七節）
一、形式的自由（第八〜一四節）
二、恣意のもつ矛盾（第一五～一六節）
三、恣意から普遍的（必然的）自由へ（第一七～二一節）
四、普遍的自由から概念的自由へ（第二二～二八節）
五、「法」は自由な意志の現存在（第二九～三三節）
六、ヘーゲルの自由論と科学的社会主義の自由論
一、法的人格
二、自分のものとしての所有
三、性
一、はじめに
二、平等論（第四九節）
三、所有物の占有取得、使用、譲渡（第五一～六二節）
四、価値と使用価値（第六三節）
五、不可譲な人格（第六五～六六節）
六、労働力の売買（第六七節）
七、労働時間の短縮と人間解放
八、人間の尊厳（第六八節）
一、はじめに
二、契約（第七二～七七節）
三、社会契約説批判（第七五節）
四、契約から不法へ（第八一節）
五、不法（第八二～八七節）
六、強制と犯罪
七、法から道徳へ（第一〇四節）
一、より善く生きる
二、道徳とは何か
三、企図と責任（第一一五～一一八節）
四、意図と福祉
一、善は「あるべき姿」
二、善とは何か（第一二九節）
三、善と人間の尊厳（第一三一節）
四、善の洞察（第一三二節）
五、善と道徳的義務（第一三三～一三四節）
六、カントの道徳論批判（第一三五節）
七、良心（第一三六～一三七節）
八、良心と変革の立場（第一三八節）
一、善と悪の弁証法
二、主観性の諸形態（第一四〇節）
三、道徳から倫理への移行（第一四一節）
一、はじめに
二、倫理とは何か
三、真にあるべき国家と人民との関係
四、徳と習俗
五、特殊的意志と普遍的意志の統一
一、はじめに
二、家族とは何か（第一五八～一六〇節）
三、婚姻
四、家族の資産（第一六九～一七二節）
五、子どもの教育と家族の解体
六、家族から市民社会へ（第一八一節）
一、市民社会論から何を学ぶべきか
二、市民社会とは何か
一、陶冶としての教養
二、欲求の体系
一、司法活動
二、福祉行政と職業団体
三、福祉行政と職業団体の現代的意義
一、革命の哲学
二、真にあるべき国家とは何か
一、一般意志（第二五八節）
二、国内公法
三、国内体制
一、『法の哲学』の国家体制
二、ヘーゲルの主権在民論批判
三、「ヘーゲルの主権在民論批判」の批判
四、国際公法と世界史（第三三〇～三六〇節）
一、マルクスの問題意識
二、マルクスのヘーゲル批判
三、まとめ
一、より善い生き方と変革の立場
二、ヘーゲルの自由論
三、人間の尊厳と個人の尊厳
四、真にあるべき国家
五、人間疎外論と人間解放論
『資本論』「三位一体的定式」の自由論
科学的社会主義の自由論
「三位一体的定式」の自由論批判
不破氏の問題提起
不破解釈への疑問